Po vypočutí podcastu s Annou Záborskou som pochopil, že sa na ňu nemôžeme spoliehať pri prekladaní návrhu zákona, ktorý by zlepšoval potraty zrušením bezdôvodného zabíjania nenarodených detí. Táto ustráchanosť a snaha o takzvaný „mier“ je tiež dôvodom, že pro life hnutie ide od porážky k porážke. Cenu porážok poznáme. Plačeme vôbec nad tými tisíckami zabitých detí? Mali by sme! A robíme všetko čo sa dá? Myslím, že nerobíme. Pri Anne Záborskej ide zároveň o politickú chybu podobnú Hlinovej chybe s paktom s liberálmi. Je to nesmierna škoda a je mi to ľúto.

V diskusii o potratoch sa z rôznych strán opakuje argument o tom, že muži by vôbec nemali diskutovať o potratoch. Muž predsa nevie, čo to je byť tehotný a netýka sa to jeho tela, takže by mal držať hubu...

Aktuálna diskusia o spôsobe prijímania Eucharistie sa úzko dotýka aj istého prúdu v Katolíckej Cirkvi. Problém nespočíva ani tak v pluralite názorov vo vnútri cirkevného spoločenstva, ako v tom keď veci prejdú do extrémov. V tomto prípade vieru nahrádza ideológia, ktorá je žiaľ imúnna voči racionálnym argumentom. Tradicionalizmus je malým, no hlučným hlasom, zvlášť vo virtuálnom svete. A nielen preto je potrebné mu vzdorovať.

Po zhliadnutí videí doktora Bukovského venovaných téme zákazu nedeľného predaja som sa rozhodol, že mu napíšem. Pri písaní mi však stále naliehavejšie rezonovala myšlienka, že argumenty, ktoré použijem, by som rád sprostredkoval nielen jemu, ale aj čitateľom Postoja. Takže list bude otvorený:

O čom by sa rozprávali Anton Neuwirth a Paul Young keby sa stretli? Čo majú spoločné ich knihy „Liečiť zlo láskou“ a „Chatrč“ a čo je podstatou ich posolstva? Dá sa na zlo odpovedať dobrom každý deň?

Havranovi prihorieva kôli trestnému stíhaniu za článok o Kuffovi. Ale to mu nebráni kašlať na konzervatívcov. Toto je ako kobercové bombardovanie konzervatívcov od progresívnych liberálov. Redaktori neskryte útočia na konzervatívcov podsúvajú im odpovede, ktoré konzervatívci nehovoria. Vyjadrujú sa o nich ako o občanoch druhej kategórie. Tomuto sa hovorí déjà vu s príchuťou návratu do komunizmu. Tiež všetko ćo urobili a povedali kresťania bolo komunistickými médiami prekrútené, zosmiešnené.

V týchto týždňoch zaznieva z úst niektorých výzva, že diskusia o nedeľnom pokoji by sa nemala stať hodnotovou otázkou. Opak je však pravdou.

Rozmýšľam o Tebe Bože. Ako asi vyzeráš?

Zatvorené kostoly a podávanie prijímania na ruku pre korona-pandémiu spustilo ostrú kritiku niektorých konzervatívnych katolíkov voči biskupom. Viacerí redukujú posolstvo Jána Pavla II. len na boj proti potratom a lásku k Slovensku, a iné jeho časti ignorujú. Arcibiskup Vasiľ mal podnetnú diskusiu s liberálnym teológom Prostredníkom o pápežovi a koncile. Liberálny teológ Havran straší, že kresťania chcú zo Slovenska spraviť farskú republiku. Arcibiskup Bezák naznačil, že kresťania by mali rezignovať na politické presadzovanie voľnej nedele.