Liek na Márnu Slávu

Po acédii, ktorej sme sa venovali v predošlých blogoch, sa sv. Ján Kasián venuje neresti zvanej márna sláva alebo márnosť, márnivosť z gréckeho slova κενοδοξία (kenodoxia).

Čo je márnivosť?

Čo sa skrýva pod týmto pojmom? Márnivosť alebo "márna sláva" je hľadanie chvály a slávy u ľudí. Ježiš hovorí: "Nech tak svieti vaše svetlo pred ľuďmi, aby videli vaše dobré skutky a oslavovali vášho Otca, ktorý je na nebesiach." Čiže je dobré, aby sme sa usilovali o oddanosť a činnú lásku, aby sme kráčali cestou k dokonalosti, úplnosti, no toto má byť inšpiratívne pre ľudí a cieľom je, aby oslavovali Boha a boli motivovaní k pokániu a k vedeniu cnostného života. Ak však robíme veci pre to, aby nás iní uznávali, aby si o nás mysleli čokoľvek, čo chceme, aby si mysleli (nie, aby poznali, akí skutočne sme), utápame sa v neresti márnosti.

Kasián nás učí, že márnivosť má dve tváre. Hovorí: "Neotáčajte sa ani vpravo, ani vľavo... (to znamená) nechvastajte sa svojimi cnosťami a nebuďte nadutí zo svojích duchovných úspechov na pravej strane, nebočte ani vľavo - na cestu nerestí a nehľadajte slávu v hanbe."

Pomyslíme si, že celkom rozumiem, keď sa niekto chváli tým, čo dosiahol, aký je úspešný, ale kto by sa chválil svojimi prehreškami? No predstavme si takého vysokoškoláka, ktorý hľadá uznanie u spolužiakov na chodbovici tým, koľko vypije. Alebo mladí stredoškoláci sa pretekajú, ktorý z nich je väčší "vodvaz", kto pije, kto fajčí, kto je "najmenej konformný" voči požiadavkom svojích rodičov.

V Biblii je o márnivosti písané napríklad v troch jednoznačných pasážach.

• Gal 5, 26: "Nehľadajme márnu slávu..."
• Ján 5, 44: "Ako môžete veriť vy, ktorí prijímate slávu jedni od druhých, a nehľadáte slávu od jediného Boha?"
• 2 Kráľov 20: 12-13, 16-17 popisuje sa tu časť zo života inak veľmi dobrého judejského kráľa Ezekiáša, ktorý naozaj, napriek veľmi trpkému detstvu a výchove skorumpovaným a modlárskym otcom, viedol cnostný život. Avšak v slabej chvíľke podľahol márnivosti a keď prišla delegácia z Babylonskej ríše, poukazoval im, aký je bohatý a koľko zlata je uloženého v Chrámovej pokladnici. Všetci vieme, čo nasledovalo. A ak nevieme, vieme si domyslieť. A ak ani to, tak proste babylončania prišli a vyplienili.

"V tom čase babylonský kráľ Berodach-Baladán, Baladánov syn, poslal Chizkijovi listy a dar, lebo sa dozvedel o jeho chorobe. Chizkija poslov vypočul a ukázal im celú klenotnicu: striebro, zlato, balzamy, vzácny olej, svoju zbrojnicu i všetko, čo sa nachádzalo v jeho pokladniciach. Nebolo nič, čo by im Chizkija nebol ukázal vo svojom paláci a v celom svojom kráľovstve." Nato povedal Izaiáš Chizkijovi: „Počuj slovo Hospodina! ‚Blíži sa čas, keď všetko, čo sa nachádza v tvojom paláci a čo tvoji predkovia dodnes nahromadili, bude odvlečené do Babylonu. Neostane tu nič,‘ vraví Hospodin. ‚I niektorých tvojich synov, ktorí vzídu z teba, ktorých splodíš, odvlečú a budú dvoranmi v paláci babylonského kráľa.‘ "Zdieľať

Prečo je márnivosť neresťou?

Neresť je návyk alebo vlastnosť, z ktorej plynie mnoho iných hriechov. Aké to sú v prípade márnivosti?

• V snahe získať si pozornosť môžeme veľa rozprávať a aby sme vyšli z toho, čo hovoríme dobre, môžeme povedať niečo zlé o iných ľuďoch (ohováranie), prípadne si o nich niečo zlé môžeme vymyslieť (osočovanie).
• Môžu sa z nás stať pokrytci, ktorí sa pretvarujú a hrajú. Hrať znamená nežiť v pravde. Nežiť vlastný život, ale život niekoho, koho sme si vysnívali. Dôsledky sa dostavia.
• Márnivosť nás môže viesť k tomu, aby sme sa snažili o zanechaní dojmu, že sme dobrí, miest toho, aby sme robili reálne dobro. Aby láska bola činná v nás skrze vieru.
• Márnivosť nás môže viesť k tomu, aby sme život premrhali naháňaním sa za úspechmi, ktoré chváli tento svet - bohatstvo, kariéra, pohodový život a nesnažili sa o získanie skutočných pokladov - lásku, radosť, pokoj a iné ovocie ducha alebo činorodú lásku, skromnosť, pokoru, jednoduchosť a iné cnosti. Cnostný život nás robí šťastný, nie sláva u ľudí a materiálne bohatstvo (ak máme zabezpečené základné potreby ako strecha nad hlavou, jedlo a šatenie).

Veľkodušnosť - opak márnivosti

Ak márnivosť je neresť, veľkodušnosť je cnosť, o ktorú sa potrebujem usilovať. Márnivý človek sa zaujíma, ako si získať slávu a pochvalu u ľudí, pokým veľkodušný človek sa snaží konať dobro a žiť čestný, cnostný život, aj keby si to nik nemal všimnúť. Takýto človek si je vedomý, že ak by si aj nik na svete nevšimol jeho dobré skutky, jeho nebeský Otec ich vidí a bude odmenený. A podľa mňa osobne, skutočná veľkodušnosť je robiť dobré skutky, aj keby som odmenený nemal byť ani Bohom, proste robiť ich nezištne, z lásky.

Lieky na márnivosť

Kasián ako lieky na márnivosť predpisuje, aby sme sa ani nezačali robiť nič z pohnútky získať slávu u ľudí.

Keď však dobré skutky robíme, potrebujeme byť bdelí, pretože pokušenie márnivosti spravidla príde a ak sa mu poddáme, prídeme o ovocie našej snahy a práce.

Kasián rovnako predpisuje minimalizmus - nevlastniť nič, čo by sme nepotrebovali k životu a čo by mohlo viesť k tomu, aby sme sa tými vecami chvastali pred ľuďmi.

Nabudúce si povieme niečo o pýche