Nachádza sa Ježišovo telo v chlebe a jeho krv vo víne?  Alebo ide len o symbolický úkon ? 

Čo na to hovorí Biblia ? 

Kedže protestanti Tradíciu odmietajú, budem sa tu preto odvolávať výlučne na Bibliu : 

1)  Lk 22:19 - Potom vzal chlieb a vzdával vďaky, lámal ho a dával im, hovoriac: „Toto je moje telo, ktoré sa dáva za vás. Toto robte na moju pamiatku.“

Tu Pán Ježiš hovorí o chlebe ako o svojom tele, "ktoré sa dáva za vás". Z kontextu je azda jasné, že telo "ktoré sa dáva za vás" znamená Ježišovo telo, ktoré bude ukrižované. Nemôže ísť preto len o symbolické Ježišovo telo, ale chlieb predstavoval skutočné Ježišovo telo. Na kríži predsa nebolo ukrižované Ježišove symbolické telo, ale jeho skutočné telo.

2) Mk 14:23-24 - Potom vzal kalich, vzdával vďaky, dal im ho a všetci z neho pili. A povedal im: „Toto je moja krv novej zmluvy, ktorá sa vylieva za všetkých.“​

Je očividné, že v kalichu sa nachádzala pravá Ježišova krv, a nie len symbolická krv. Dôkazom je to, že tekutinu v kalichu Ježiš označuje ako "krv novej zmluvy, ktorá sa vylieva za všetkých". A je hádam jasné, že pri Ježišovom ukrižovaní sa vylievala na svet pravá Ježišova krv, a nie nejaká symbolická krv.

3) 1Kor 11:25-27 : Vzdával vďaky, lámal ho a povedal: „Toto je moje telo, ktoré je pre vás; toto robte na moju pamiatku.“ Podobne po večeri vzal kalich a hovoril: „Tento kalich je nová zmluva v mojej krvi. Toto robte, kedykoľvek ho budete piť, na moju pamiatku. A tak vždy, keď budete jesť tento chlieb a piť tento kalich, zvestujete Pánovu smrť, kým nepríde. Kto by teda jedol chlieb alebo pil Pánov kalich nehodne, previní sa proti Pánovmu telu a krvi. Nech teda človek skúma sám seba, a tak je z toho chleba a pije z kalicha. Lebo kto je a pije, a nerozoznáva telo, ten si je a pije odsúdenie.

Z veršu môžeme vidieť, že Pavol chápal chlieb doslovne ako Ježišove telo, a víno ako Ježišovu krv. To dosvedčuje tým keď hovorí "Kto by teda jedol chlieb alebo pil Pánov kalich nehodne, previní sa proti Pánovmu telu a krvi". Je jasné, že nie je možné previniť sa proti Pánovmu telu a krvi, pokiaľ by išlo o symbolické Ježišovo telo a krv. V Biblii je kopu zmienok o previnení sa, no ani v jednej z nich nie je zmienka o previnení sa voči niečomu čo je symbolické. Všetky biblické verše dosvedčujú to, že previniť sa človek može len voči niečomu čo nie je symbolické.

Protestanti považujú za doležité pri Pánovej večeri lámať chlieb, dobrorečiť pri tom a mať na mysli že ide o spomienku na Pánovú poslednú večeru s apoštolmi tu na Zemi. Lenže Pavol má na celú vec iný názor. Za najdoležitejšie považuje to aby kresťania pri jedení chleba a pití vína rozoznávali telo, pretože "kto je a pije, a nerozoznáva telo, ten si je a pije odsúdenie". Znova teda platí že rozoznať može človek len niečo čo nie je symbolické. Pozrite si všetky biblické verše, ktoré hovoria o rozoznávaní. Vždy sa to týka rozoznávania nesymbolických vecí Ezd 3:13, Nár 4:8, Rim 12:2, Fil 1:10, 1 Jan 3:10. 

Záver 

Biblia i Tradícia podporujú reálnu prítomnosť Ježiša v eucharistii.