V prvom rade chcem poďakovať tým, ktorí prispeli svojim pohľadom do analýzy. Súbor online už nie je možné upravovať, ale dá sa zobraziť.
V tomto blogu predstavím výsledok SWOT analýzy aj s komentárom. Najskôr popíšem zmeny, ktoré nastali oproti predošlým dvom blogom a potom bude nasledovať samotná práca s obsahom tabuľky.

Medzi silné stránky som zaradil Duchovné bohatstvo. Máme liturgiu, sviatosti, piesne, kázne jednoduché aj intelektuálne náročné, umelecké diela, rozličné spirituality a spôsoby modlitby. Či už niekto inklinuje k masovým zážitkom, k umeleckému rozmeru, k individuálnej meditácii, v Katolíckej cirkvi môže objavovať množstvo skutočných pokladov a príležitostí na svoju realizáciu. Neuvádzam tu však to, že je medzi nami skutočne prítomný Boh a že pôsobí svojou milosťou. SWOT analýza môže zmysluplne rozoberať ľudskú skutočnosť. Nadprirodzená rovina je ťažko uchopiteľná.
Medzi silné stránky som zaradil duchovné bohatstvo Cirkvi a jej charitatívne pôsobenie.Zdieľať
Ďalšia silná stránka, ktorá tam predtým chýbala je charitatívna činnosť. V každej diecéze je charita, Cirkev sa stará o množstvo starých, opustených, závislých a biednych ľudí. Pre správne analyzovanie by bolo treba poznať údaje – aké je množstvo obslúžených klientov charitatívnych služieb. Aké je to v porovnaní s rôznymi neziskovými organizáciami a charitami/diakoniami v iných cirkvách. Možno vedieť vyhodnotiť efektivitu prostriedkov – koľko eur sa do charity dáva a koľkým ľuďom sa pomôže a ako je to v iných organizáciách.
Slabých stránok pribudlo viac.
Je tam opatrné, defenzívne zmýšľanie. Po páde komunizmu sa ukazovalo, že keď Cirkev prišla o nepriateľa v podobe totalitného režimu, tak mala tendenciu hľadať nového nepriateľa. Keď kazatelia hovoria o súčasnej dobe a okolitom svete, tak častejšie počujeme kritiku liberalizmu, konzumizmu, individualizmu či rovno kultúry smrti ako posolstvo radosti a nádeje. Chýba odvaha vstupovať do dialógu so svetom, keď sa o to niekto pokúša, tak je označovaný za liberála a podobne. Obavy z vonkajšieho prostredia sa teda prenášajú aj do vnútornej atmosféry.
Stále je tu istá priepasť medzi klérom a laikmi. Moja skúsenosť je, že môžem zájsť za kňazom s nejakým problémom, žiadosťou, či otázkou a nejakým spôsobom som vybavený. Vyžaduje si to istú iniciatívu a to, že som roky v Cirkvi aktívny, mi situáciu uľahčuje. Bežný veriaci pravdepodobne pociťuje väčšiu ťažkosť priblížiť sa ku kňazovi alebo dokonca k biskupovi. Na druhej strane, nespomínam si, že by prišla iniciatíva od kňaza alebo biskupa aktívne vytvárať možnosti na vzájomnú komunikáciu s laikmi. Nie sú aktivity na spoznanie bežných veriacich a ich názorov a postojov.
K slabým stránkam pribudlo defenzívne zmýšľanie, strnulosť štruktúr, nedostatok radikality a priepasť medzi klérom a laikmi.Zdieľať
Slabosťou Katolíckej cirkvi (nielen) na Slovensku je aj jej nedostatok radikality. Aby bol človek dobrým katolíkom, tak akoby stačilo, že chodí na omšu, prihlási sa k Cirkvi pri sčínaní obyvateľstva, je proti potratom a genderu. To, že jeho morálka sa inak ničím neodlišuje od zvyšku v spoločnosti, je akceptované a milosrdne odpúšťané zas a znova vo sviatosti zmierenia. Už ani rehole sa nejavia ako radikálne prostredie, bratia a sestry si žijú v relatívnom pohodlí. Kto túži po radikalite, tak musí hľadať. Možno preto je pomerne úspešný program Exodus 90. Istý druh radikality ponúka aj tradicionalistické prežívanie viery.
Ako poslednú slabú stránku uvádzam Strnulosť štruktúr. Pápež František vyzýval k premene Cirkvi tak, aby všetko slúžilo misii. Neviem o žiadnej takejto zmene v rámci Slovenska. Možno sú nejaké individuálne iniciatívy. Inak zostávajú veci po starom. Je to previazané aj s materiálnym bremenom. Vidíme vidiecke farnosti, kde sa kňaz venuje pár desiatkam veriacich a jeho náplňou práce sú omše, spovedania a pohreby. Na druhej strane máme sídliská a predmestia s bohatou výstavbou, kde je veľké množstvo mladých rodín, ktoré nemá kto sprevádzať.
Z príležitostí som odstránil tri položky, ktoré som tam mal uvedené nesprávne: Moderné technológie, Menšie omšové spoločenstvá a Nové formy domácej liturgie. Všetko toto bolo vo väčšej či menšej miere pod kontrolou Cirkvi. Boli to vlastne už reakcie na príležitosť, ktorá to všetko spája a to sú obmedzenia účasti na liturgii kvôli covidu.
Príležitosti prešli úpravou. Niektoré z predošlých boli nahradené obmedzením účasti na liturgii a pribudla polarizovaná a unavená spoločnosť.Zdieľať
Ako poslednú príležitosť uvádzam ešte Polarizovanú, unavenú spoločnosť. Geopolitika, politika, covid, dezinformácie a z toho plynúca neistota vytvára spoločnosť, ktorá by uvítala potešujúce slovo evanjelia, slovo spásy.
Teraz sa pozrieme na to, ako pracovať so zozbieranými údajmi. Budeme porovnávať jednotlivé segmenty a načrtneme si, čo z nich vyplýva.
Vidíme, že silnou stránkou RKC na Slovensku je vlastne jej veľkosť. Uvedené príležitosti však vyžadujú skôr cieľavedomú a efektívnu akciu. Treba mať predstavu, ako využiť doznievajúci efekt návštevy pápeža, čo očakávať od synodálneho procesu, ako naložiť s menšími eucharistickými sláveniami a čo ponúknuť rozjatrenej spoločnosti. Tu veľkosť samotná nestačí. Široká členská základňa s množstvom talentov a duchovné bohatstvo predstavujú rezervoár možných riešení, ale treba niekoho, kto do neho načrie, bude iniciatívy koordinovať, určí smer a povedie.
Všetky ohrozenia sa dajú vnímať ako útok na veľkosť Cirkvi, najmä po personálnej stránke, hoci koronakríza má pravdepodobne aj citeľnú finančnú stránku. Môžeme dúfať, že počet katolíkov na Slovensku je dostatočne veľký, že aj o niekoľko rokov bude Katolícka cirkev na Slovensku najväčšou cirkvou a nižší počet členov nebude výraznejšie vplývať na jej chod. Každopádne, ak sa trend nezmení, vynúti si napríklad zlučovanie farností, existenciu jediného seminára pre celé Slovensko (alebo dokonca spoluprácu s Českou republikou vo vzdialenejšej budúcnosti?).
Spracovanie pápežových výziev a synodálne diskusie majú veľký potenciál vygenerovať vhodnú víziu. To je však iba začiatok cesty, jej jasné ohlasovanie a podnikanie krokov na jej dosiahnutie už bude nutné robiť vlastnými silami.
Synoda je tiež príležitosťou oslabiť rozdelenie klérus/ľud a pohnúť so strnulými štruktúrami.
Materiálne bremeno Cirkvi, pokles členov a koronakríza prinášajú veľký otáznik ohľadom hospodárenia Cirkvi. Ak sa dalo kedysi očakávať, že vyprázdnené semináre by sa dali prenajímať ako kongresové centrá, tak v dnešnej dobe nie je takéto využitie v rentabilnej miere veľmi nepravdepodobné. Vidíme, čo sa deje na západ od nás, kde už výrazný úbytok členov nastal. Cirkev sa tam vzdáva kostolov a tie sa využívajú na profánne aktivity. Ak Cirkev na Slovensku nejde zmeniť trend úbytku členov, tak treba pripraviť zmysluplnú stratégiu práce s jej majetkom, najmä si ujasniť, čoho sa ako a kedy zbavovať. Strnulosť štruktúr celú situáciu zhoršuje.
Chýbajúca vízia a marketing a k tomu defenzívne myslenie robia Cirkev irelevantnou pre život spoločnosti. Pokles členov ju urobí irelevantnou aj v jej dosahu na politiku, keď teraz ešte dokáže mobilizovať takú skupinu voličov, ktorej veľkosť je pre politikov zaujímavá. Výsledkom môže byť akási “neviditeľná” Cirkev, čo tiež môže byť zaujímavé, ale aj toto potrebuje víziu a smerovanie.
Bremeno minulosti, vzdialenosť kléru od bežného veriaceho a chýbajúca radikalita prispievajú k neatraktivite Cirkvi a posilňujú pokles jej členov.
Veľkosť a stabilita Katolíckej cirkvi na Slovensku jej aj bez vízie poskytuje pocit, že tu vždy bola a vždy aj bude. Jej bezradnosť sa dá zakryť odkazovaním na akýsi Boží plán, ktorý s ňou má Pán.
Materiálne bremeno korešponduje s veľkosťou Cirkvi. Keďže má stále veľa členov, veľa kňazov a veľa aktivít, tak množstvo chrámov a rozličných zariadení tomu zodpovedá. Veľa sa vybudovalo od pádu komunizmu a ľudia, ktorí sa na tom podieľali často ešte žijú. Ak by sa biskupi rozhodli niektoré zariadenia rušiť či odpredávať, spôsobilo by to veľa bolesti a smútku. V prípade takýchto krokov je nevyhnutná dôsledná komunikácia.
“Bremeno minulosti” poškodzuje známe meno Cirkvi. Časť spoločnosti a médií si Cirkev spája najmä s pojmom “klérofašisti”, čo je najmä odkaz previazanosti Cirkvi a politiky počas II. svetovej vojny, ale spolupráca niektorých kresťanov katolíkov s Kotlebom a inými naznačuje, že táto kapitola stále nie je uzatvorená. Spolupráca s ŠTB evokuje vnútornú prehnitosť. Hoci Cirkev a komunistický režim boli voči sebe nepriateľskí, našli sa osoby, ktoré s režimom spolupracovali, dokonca tajne donášaním na svoje okolie. To samo o sebe prekvapením nie je, dá sa to označiť za zlyhania jednotlivcov. Zvláštna je skôr skutočnosť, že kňazi, ktorí sú vo zväzkoch ŠTB vedení ako spolupracovníci prijali biskupské svätenie. Kauza Bezák je symbolom nezáujmu inštitúcie o osud jednotlivca a aj bežného veriaceho, ktorému nikto nepotrebuje niečo vysvetľovať.
Duchovné bohatstvo a charitatívna činnosť by sa dala využiť ako obsahová náplň pre možný marketing. Pri charite by sa mohol objaviť odpor k prezentovaniu jej činnosti a výsledkov, veď Pán nechce, aby sme vytrubovali do sveta, akí sme štedrí či spravodliví. Dá sa však na to ísť iným spôsobom ako prezentovaním osôb. Cirkev na svoje fungovanie dostáva peniaze od štátu a od darcov. Bolo by normálne, keby vedela odprezentovať, ako boli tieto peniaze použité a v rámci toho poukázala na svoju užitočnosť pre spoločnosť. Množstvo neziskových organizácií vie každý rok svojich darcov informovať o využití ich peňazí. Nie je na tom nič zvláštne, je to vlastne prejav vďaky.
Ako som písal v predošlom blogu, k vytvoreniu SWOT analýzy patrí aj agregácia charakteristík. Podnety čitateľov som teda začlenil do existujúcich charakteristík alebo som vytvoril ďalšie. Rád by som nahral video, kde prejdem jednotlivé položky a vložím to do tohoto blogu. Myslím si, že to bude lepšie ako keby som to mal všetko popísať a uverejniť v textovej forme.
Predpokladám, že pri pohľade na výsledok analýzy Vám prídu na um ďalšie zaujímavé závery a myšlienky, budem rád, ak ich napíšete do diskusie pod blogom. Aj mne prichádzajú na um nové veci, ale nechcem blog urobiť príliš rozsiahlym. Ako ilustrácia toho, čo je SWOT analýza, tieto tri blogy snáď stačia.
Po zostavení SWOT analýzy a premyslení jej výsledkov nasleduje rozhodovanie čo ďalej. Treba si určiť, ako v nasledujúcom období pracovať so silnými a slabými stránkami, ktoré príležitosti využiť a ako sa postaviť voči identifikovaným ohrozeniam. Konečným výsledkom je stanovenie cieľov. Ako prebieha plánovanie a ako majú vyzerať dobré ciele bude predmetom jedného z nasledujúcich blogov.