V dnešnom uponáhľanom svete, plnom hluku a neustálych podnetov, túžba po hlbšom spojení s Bohom často naráža na prekážku našej vlastnej rozptýlenej mysle. Byť v spojení s Bohom nie je výsledkom techniky alebo náročných cvičení; je to postoj bytia, návrat k vlastnej podstate a vnímanie posvätnosti v bežných okamihoch života.
Posvätný čas „prvého dychu“: Ranné ticho
Prvé chvíle po prebudení sú najčistejším časom dňa. Je to „medzipriestor“ medzi snom a realitou, kedy je myseľ ešte nezaťažená povinnosťami, obrazmi a predstavami o tom, čo musíme stihnúť.
• Pravidlo bez obrazoviek: Odolajte pokušeniu siahnuť hneď po telefóne. Informácie z vonkajšieho sveta okamžite trieštia vnútorný pokoj. Nechajte tento čas „neposkvrneným“.
• Stav čistej existencie: V tomto tichu netreba slová ani modlitebné formulky. Stačí jednoduché vnútorné naladenie: „Som tu, Pane, a toto ticho Ti patrí.“
• Pozorovanie bez hodnotenia: Ak sa objavia prvé myšlienky, nechajte ich plávať ako mraky na oblohe. Nenechajte sa nimi strhnúť. Vráťte sa späť k jednoduchému pocitu svojej existencie a k vedomiu, že v tomto tichu nie ste sami.
• Kotva pre deň: Ak začnete deň v tomto stave, vytvoríte si vnútornú kotvu. Keď sa neskôr počas dňa objaví hluk a stres, môžete sa kedykoľvek vrátiť k spomienke na toto ranné ticho, ktoré vás spája s Božou prítomnosťou.
Múdrosť otca Jeronýma
Trapistický mních, otec Jeroným, bol majstrom v tom, ako vyjadriť celú hĺbku kontemplatívneho života v niekoľkých vetách. Jeho slová sú „duchovné koncentráty“, ktoré nás vedú k jadru vzťahu s Bohom:
„Najlepšia modlitba je tá, pri ktorej si myslíš, že sa nemodlíš. Keď tvoje úsilie zlyhá, keď sa tvoje slová rozpadnú a ty zostaneš stáť v tichom úžase nad svojou neschopnosťou – vtedy sa Boh konečne dostáva k slovu. Tvoja bezradnosť je najúprimnejšou prosbou, akú môžeš Bohu vyslať.“
„Boh je 'JA SOM'. Nie je 'Bol som' ani 'Budem'. Ak chceš byť v spojení s Ním, musíš byť tam, kde On prebýva – v 'teraz'. Ak si mysľou včera, si v hrobe svojich spomienok. Ak si v zajtrajšku, si v ilúzii svojich strachov. Iba v prítomnom okamihu si nažive, a iba tam ťa Boh môže objať.“
„Tvoja duša je ako nádoba. Kým je plná tvojho ega, tvojich právd, tvojich zásluh a tvojich predstáv o tom, aký by mal byť svet, niet v nej miesta pre Boha. Svätosť nie je pridávanie cností, je to postupné vyprázdňovanie nádoby, až kým v nej nezostane nič iné, len On.“
„Prečo sa pred Bohom stále prezliekaš do sviatočného šatu svojich modlitieb? On ťa pozná v tvojej nahote, v tvojom strachu i v tvojej únave. Láska začína tam, kde odložíš masku svojej zbožnosti a dovolíš Bohu, aby ťa videl takého, aký si práve teraz.“
„Ticho nie je absencia zvuku. Ticho je najvyššia forma komunikácie. Keď prestaneš hovoriť ty, prestaneš hovoriť o sebe, o svojich túžbach a problémoch, až vtedy sa tvoje srdce stane schopným počuť to jediné slovo, ktoré Boh hovorí od počiatku sveta: 'Si milovaný'.“
„Najväčšou prekážkou na tvojej ceste nie sú tvoje hriechy, ale tvoje predstavy o tom, aký by si mal byť. Boh ťa nepotrebuje meniť na ideál; On ťa chce prijať v tvojej realite.“

Tieto chvíle ticha – či už ráno pri prebudení, alebo počas dňa pri pohľade na svet – nie sú útekom pred životom. Sú cestou, ako v ňom byť plne prítomný, s vedomím, že nie sme len obyvateľmi tohto sveta, ale milovanými bytosťami v neustálom spojení so svojím Stvoriteľom.