Panna Mária je v prvom rade človekom. Je aj dcérou nebeského Otca, Matkou Ježiša Krista, nevestou Ducha Svätého a je aj ženou svätého Jozefa, hoci nikdy nežili intímnym životom. Nie je Bohom, neklaniame sa jej, ale si ju uctievame, lebo je toho hodná.
Biblickosť a kristocentrickosť Ruženca
O tom, či Panna Mária a modlitba svätého Ruženca sú biblické a kristocentrické, sa vedie polemika už dlhšie. Ruženec je v prvom rade rozjímavá modlitba nad Božím Slovom, a zároveň je aj modlitbou, ktorou si uctievame Pannu Máriu.
Modlitba, o ktorej rozkvet sa zaslúžil v 15. storočí najmä dominikán blahoslavený Alan de la Roche, začína apoštolským vyznaním viery, teda modlitbou “Verím v Boha.“[1] Pokračuje modlitbou Pána ako ju píše evanjelista Matúš (6, 9 – 13). A nasleduje modlitba “Zdravas Mária.”
Zdravas Mária začína anjelským pozdravom Gabriela pri zvestovaní o narodení Ježiša: „Zdravas, milosti plná, Pán s tebou“ (Lk 1, 28). Následne po zvestovaní Mária odchádza na návštevu k svojej príbuznej Alžbete, ktorá ju pozdraví: „Požehnaná si medzi ženami a požehnaný je plod tvojho života“ (Lk 1, 42). To je koniec prvej časti modlitby Zdravas Mária, ktorú završuje meno “Ježiš,“ čo tiež dokazuje, že v strede modlitby je Pán Ježiš. Modlitba je teda biblická aj kristocentrická.
Nasleduje ďalej modlitba „Sláva Otcu“ a fatimská modlitba, ktorá bola pridaná po zjaveniach v portugalskej Fatime v roku 1917. Biblické sú aj samotné tajomstvá Ruženca.[2]
Ruženec je „súhrnom celého evanjelia“ (KKC, 971). Pre mňa sú Panna Mária a modlitba Ruženca útechou, keď mi je ťažko. A je mi aj ochranou. Keď sa utiekam k Panne Márii, prichádza pokoj. Panna Mária je jemná a zároveň mocná. Je ochrankyňou a zároveň utešiteľkou. Je milujúca. Miluje svoje deti. Ktorá matka by nemilovala...?
"Kto prijíma Pannu Máriu, prijíma Ježiša"
Keď jej Pán Ježiš na kríži odovzdáva apoštola Jána: “Žena, hľa, tvoj syn!“ (Jn 19, 26) a následne Pannu Máriu apoštolovi Jánovi za svoju matku: “Hľa, tvoja matka“ (Jn 19, 27), prečo by som ju ja nemal tiež prijať za svoju matku?! Svätý Ľudovít Mária Grignion z Montfortu píše: „Kto prijíma Pannu Máriu, prijíma Ježiša.“
Ako teda prijať Pannu Máriu za svoju matku? Stačí úprimne pár slovami: „Panna Mária, prijímam Ťa za svoju Matku.“ Kto by chcel aj modlitbu zasvätenia sa Panne Márii, tu je napríklad táto:
“Fatimská Panna Mária, Matka Božia, útočište hriešnikov a Matka Božieho Milosrdenstva: Zasväcujem sa tvojmu Nepoškvrnenému Srdcu so všetkým, čo som a čo mám. Prostredníctvom tvojho Nepoškvrneného Srdca sa chcem úplne obetovať tvojmu najmilšiemu Synovi, Ježišovi Kristovi na službu jeho Cirkvi a za spásu hriešnikov.
Dobrá Matka, prijmi ma pod svoju materinskú ochranu takého, aký som, a urob ma takým, akého ma Ty chceš mať. Zachráň ma od všetkých nebezpečenstiev. Pomáhaj mi premáhať všetky pokušenia, ktoré na mňa doliehajú, aby som si zachoval(a) čistotu duše i tela. Nech je tvoje Nepoškvrnené Srdce mojím útočišťom a cestou, ktorá ma vedie k Bohu. Chcem žiť s tebou a s tvojou pomocou chcem plniť všetky svoje záväzky, ktoré som prijal(a) svojím krstným a sekulárnym zasvätením.
Vypros mi milosť, aby som sa z lásky k Ježišovi často modlil(a) a obetoval(a) za obrátenie hriešnikov a na uzmierenie za hriechy proti tvojmu Nepoškvrnenému Srdcu. V spojení s tebou chcem žiť v oddanosti Najsvätejšej Trojici. Verím jej, klaniam sa jej a milujem ju. Amen.”[3]
Panna Mária poukazuje vždy na Ježiša. Ako povedala obsluhujúcim na svadbe v Káne, aby urobili všetko, čo im Pán Ježiš povie, tak aj v živote dáva priestor svojmu Synovi pred sebou (Jn 2, 5). Nech nám teda Panna Mária a modlitba svätého Ruženca vyprosujú požehnanie, ktoré pochádza od nášho Boha Otca.
Zdroje
Sväté Písmo. Katolícky preklad, Biblia.sk | Katolícky preklad
Katechizmus Katolíckej cirkvi, Katechizmus
História Ruženca. Prevzaté zo stránky História ruženca - DMC
Modlitba zasvätenia sa Nepoškvrnenému Srdcu Panny Márie. Imprimatur č. 641/2006 Mons. Marián Chovanec, pomocný biskup a generálny vikár. Prevzaté zo stránky Zasvätenie sa Nepoškvrnenému Srdcu Panny Márie I. - Modlitba.sk
[1] Prevzaté zo stránky História ruženca - DMC
[2] Radostný Ruženec (Lk 1, 26 – 38; 1, 39 – 56; 2, 1 – 21; 2, 22 – 40; 2, 41 – 51); Bolestný Ruženec (Lk 22, 39 – 46; Mt 27, 26; Mk 15, 16 – 20; Lk 23, 26 – 30; Jn 19, 17 – 37); Slávnostný Ruženec (Lk 24, 1 – 12; Sk 1, 4 – 11; Sk 2, 1 – 13; Zjv 12, 14 – 16; 12, 1 – 3); a nakoniec Ruženec Svetla (Mt 3, 13 – 17; Mk 3, 35; Jn 2, 1 – 11; Mt 4, 12 – 17, 23 – 24; Mt 17, 1 – 9; Mt 26, 26 – 29);
[3] Prevzaté zo stránky Zasvätenie sa Nepoškvrnenému Srdcu Panny Márie I. - Modlitba.sk