Salemské bosorky - Slovenské národné divadlo

Píše sa rok 1692. Massachusetts. Malé mestečko Salem. Kraj tvrdý. O obživu je treba zápasiť. Zimy tuhé, nehostinné. Ľudia puritánski, avšak práve prísna disciplína im pomáha prežiť. Okraj divočiny je blízko. Musia držať spolu. Tvrdá práca a modlitby. Prísny a pochmúrny život. Viera akási fanatická. Vo vzduchu cítiť obmedzenosť.

Betty, dcéra pastora Parrisa, ochorie. Zvláštne, nemá horúčku ani žiadne zranenia a predsa stále spí. S niečím takým sa doktor ešte nestretol. No Betty nie je jediná. Aj jej kamarátky majú čudné príznaky. Kŕče, halucinácie, záchvaty hnevu. Vydávajú čudné zvuky. "Strýko, po celej dedine sa šíria reči o bosoráctve. Mali by ste tam ísť a sám im to vyvrátiť," nalieha Abigail na pastora. Pastor Parris požíva v obci určitú ťažko a pochybne nadobudnutú úctu. Dáva si záležať na svojom postavení: "Čo im mám povedať? Že som našiel svoju neter a svoju dcéru, ako tancujú v kukuričnom poli ako pohanky?" Prestrašená Abigail sa priznáva: "Tancovali sme. Tak im povedzte, že som sa priznala. Nech ma zbičujú. Ale oni hovoria o čarodejníctve. Betty nie je počarená!" Parris ich však už raz prichytil: "Videl som Titubu ako stála nad ohňom. Mávala rukami a čosi spievala." Abigail ho chlácholí: "Ona vždy len spieva barbadoské piesne a my pri tom tancujeme."

Nešťastný reverend sprvu nechce priznať možnosť pôsobenia nadprirodzených síl. No ctihodný občan Thomas Putnam mu premyslene radí: "Nečakajte, kým niekto obviní vás. Sám to ľuďom oznámte." Putnam je veru bohatý človek a má v Saleme svoje záujmy. Cíti sa ukrivdený a jeho pomstychtivá povaha nezabúda. Abigail sa taktiež vynašla. Najskôr sa v záujme svojej ochrany s dievčatami dohodne na stratégii, že išlo len o nevinný tanec. Avšak v mestečku zavládne hystéria. Príznaky pobosorovanosti spozoroval každý, komu sa pokazilo maslo alebo uhynul dobytok. Abigail pocíti akúsi moc. Ona a jej kamarátky, ktoré sa svojho času schádzali v kukuričnom poli, začnú tvrdiť, že ich prenasledujú duchovia, do ktorých sa bosorky dokážu prevteliť. Kŕče, záchvaty a mdloby sa zrazu stali dôkazom. Zlodej kričí, chyťte zlodeja.

Susedská nenávisť, dávne krivdy, vyrovnávanie starých účtov, závisť nešťastných voči šťastným. Obvinenia z bosoráctva si našli široké uplatnenie. Kolektívna hystéria, účelová manipulácia záujmových skupín. Privolaný pastor Hale je odborník, dostal za úlohu celú vec vyšetriť. Situáciu s bosorkami berie vážne: "Tu nesmieme podliehať poverám. Diabol je precízny." Pán Hale chodí od domu k domu, od gazdovstva ku gazdovstvu. Spisuje si poznámky, spája súvislosti. Je prísny, avšak zdá sa, že hľadá pravdu. Má však dostatok síl za ňu aj bojovať?

Statkár John Proctor na také veci nemá čas. Žena je chorľavá a on ťažko drie na poli a v lese, aby uživil rodinu. V modlitebni sa už dlhšie neukázal. Pokrytecké prakticky pastora Parrisa nechce podporovať. Proctor je pre niektorých obyvateľov Salemu prirodzenou autoritou. Pracovitý a statočný. Rozvážny a nepoddajný. V jeho prítomnosti hlupák okamžite pocíti svoju hlúposť. A preto má prirodzene aj svojich protivníkov. Ale aj Proctor je len človek z mäsa a kostí. Človek so svojimi slabosťami. Obvinenia z bosoráctva doľahnú aj na jeho ženu. A tak musí konať.

Napriek tomu, že hra je inšpirovaná skutočnými udalosťami z roku 1692 a reálnymi obyvateľmi puritánskeho mestečka Salem, nejde o historickú drámu. Je to univerzálna hra. Politicko spoločenská línia poukazuje na prenasledovanie, paranoju, politickú diskretizáciu a falošné procesy. Odkazuje na všetky opresívne politické režimy, ktoré manipulujú človekom. Ničia jeho dušu a svedomie. A akú rolu v tejto mašinérii hrá davová hystéria či fanatizmuz. Princíp narastania zla, ktoré sa vymkne kontrole. Zároveň v incenácii môžeme sledovať súkromnú líniu. Okrem účelových manipulátorov, výmeny role agresora a obete tu nájdeme aj ľudí, ktorí hľadajú pravdu. Nie sú úplne nevinní, aj v nich sa odohráva zápas dobra so zlom. Ozýva sa v nich svedomie. Psychologický rozmer prelína ten spoločenský. Nevera v manželstve, zrada vo vzťahoch. Samotný John Proctor sa ocitne v pasci. Gniavi ho vlastný hriech a v záujme záchrany manželky pred obesením, vyznáva sa zo svojej slabosti. Inscenácia je akousi štúdiou zložitých charakterov ľudí.

Salemské bosorky vzbudzujú napätie až do konca. Vzrušujúci príbeh je podčiarknutý napínavou hudbou a svetelnými efektami. Herecké výkony počarovaných dievčat pridávajú na dramatickosti. Režisér Marián Amsler neváhal využiť živú kameru, a tak z projekcie vidíme detaily tvárí, ich strach, ich váhanie, bezradnosť, či prefíkanosť a hanebnosť. Vyhrá iracionálne zlo alebo svedomie a prirodzené hrdinstvo?

Zdroj:

ALEXOVÁ, J.: Hon na čarodejnice je bližšie, než si myslíte. In: SME národné, Bratislava, 2022, Ročník 2, číslo 3

ABRAHÁMOVÁ, D., DRGOŇA M.: Bulletin Salemské bosorky, Slovenské národné divadlo, 2022

Rádio Devín, kultúrny denník: O premiére inscenácie Salemské bosorky v réžii Mariána Amslera, uverejnené 21.3.2022 (online): https://devin.rtvs.sk/clanky/kulturny-dennik/286486/o-premiere-inscenacie-salemske-bosorky-v-rezii-mariana-amslera

Autor fotografie: Ľuboš Kotlár