Mimo cirkev niet spásy - NAOZAJ ????????

Katechizmus 846

"846 Ako treba chápať toto tvrdenie, ktoré často opakovali cirkevní Otcovia? Ak je formulované kladne, znamená, že všetka spása pochádza od Krista Hlavy prostredníctvom Cirkvi, ktorá je jeho telom:
Koncil „na základe Svätého písma a Tradície učí, že táto putujúca Cirkev je nevyhnutne potrebná na spásu. Lebo len Kristus, ktorý sa nám stáva prítomným vo svojom tele, ktorým je Cirkev, je prostredníkom a cestou k spáse. Keď však výslovne zdôraznil nevyhnutnú potrebu viery a krstu, tým súčasne potvrdil nevyhnutnú potrebu Cirkvi,(161, 1257) do ktorej ľudia vstupujú krstom akoby cez bránu. Preto by sa nemohli spasiť tí ľudia, ktorí by vedeli, že Katolícku cirkev založil Boh skrze Ježiša Krista ako nevyhnutne potrebnú, a predsa by nechceli do nej vstúpiť alebo v nej vytrvať.“

Poznámka : Videl som viacero katolíckych článkov, ktorí zvýraznenú časť vykladajú nasledovne :  

1) Pokiaľ nejaký protestant vo svojom srdci uverí a zistí, že katolícka cirkev je Božia cirkev, a napriek tomu do nej nebude chcieť vstúpiť, potom sa nemože spasiť. 

Pokial však nejaký protestant vie o existencii katolíckej cirkvi, o jej učení, vie o biblických veršoch, ktorými sa katolícka cirkev dokazuje svoje učenie a autoritu, a napriek tomu stále neverí v učenie katolíckej cirkvi a nechce do nej vstúpiť, a stále je rozhodnutý zotrvať v protestantskej cirkvi, takýto človek nenesie žiadnu vinu, a može byť spasený aj mimo katolícku cirkev, pretože aj napriek všetkým katolíckym argumentom, nedokázal uveriť v autoritu katolíckej cirkvi, avšak verí v Boha a preto može byť aj mimo cirkvi spasený.

Poznámka : Pokiaľ by sa katechizmus 846 mal takto vykladať, bolo by to popretim všetkého učenia Písma, i cirkevnej Tradície do polky 20 storočia (pred 2 Vatikánskym koncilom). Tvrdiť, že ospravedlnený a spasení bude aj ten, kto aj napriek kázaniu a všetkým argumentom v prospech autority katolíckej cirkvi, neuveril a nechcel vstúpiť do katolíckej cirkvi, je obrovským bludom. 

Pozrime sa do Písma :

1)  Židia neuverili v Ježiša ako Mesiáša, pričom Ježiš, apoštoli a Písmo ich za ich neuverenie odsúdilo. Dnešní ekumenisti však budú dnes tvrdiť, že oni len neuverili v Ježiša, pretože ho nepochopili, a preto nakoniec predsa len budú spasení.... 

2) ​ Luther odišiel z katolíckej cirkvi, roztrhol jednotu cirkvi, pretože on bol "len" presvedčený, že pozná "pravdu", a neveril, že katolícka cirkev je Božia cirkev. Dnešní ekumenisti preto dnes tvrdia, že Luther bude koniec koncov spasení, pretože on veril v Boha, ale "len" neveril v učenie katolíckej cirkvi....

3)  Hocikto, kto v minulosti poprel jednu z katolíckych dogiem, bol buď exkomunikovaní alebo prekliaty. Dnešní ekumenisti však tvrdia, že ak nejaký protestant verí v Boha a úprimne Ho hľadá, ale neverí v učenie cirkvi, pričom popiera jej dogmy, môže byť spasený.....

4)  Cirkevní otcovia a celá Tradícia cirkvi označovala tých čo vyšli z katolíckej cirkvi a šírili iné učenie ako katolícka cirkev bludármi, kacírmi a heretikmi. Dnešní ekumenisti nazývajú takýchto ľudí kresťanmi, ktorí pokiaľ úprimne veria v Boha, hľadajú ho, a napriek tomu počas života neuveria a nevstúpia do katolíckej cirkvi, možu byť spasení.

Tvrdiť že protestanti ktorí aj napriek všetkým katolíckym argumentom a cirkevnemu kázaniu  neuveria a nevstúpia do katolíckej cirkvi a budú nadalej vyznávať a šíriť svoje protestantské učenie, budú spasení, je ako tvrdiť, že pohania, ktorí neuverili na apoštolské kázanie a všetky ich zázraky, a zostali v pohanskom náboženstve, budú takisto spasení. Nie!!! Písmo takéto niečo nepozná. Písmo hovorí o spasených, ako o tých, čo uverili apoštolskému kázaniu, a nie o tých, ktorí aj napriek apoštolskému kázaniu nadalej zotrvávali vo svojom pohanskom učení, pretože o tom boli presvedčení.  

5) Tvrdiť o protestantoch, ktorí veria v Boha, ale neveria v učenie cirkvi, že budú spasení, je rovnaké, ako tvrdiť, že kto miluje Boha, nezachováva Jeho prikázania. 

Kto teda miluje Boha, zachováva Jeho prikázania, a plnosť a jedinečné poznanie aké prikázania od nás Boh požaduje, vie len katolícka cirkev. Preto protestanti ktorí tvrdia, že milujú Boha, ale neveria v katolícku cirkev, nechcú do nej vstúpiť, nemožu potom ani zachovávať všetky Božie prikázanie, a preto nemožu ani milovať Boha, a na tom nič nezmení ani tvrdenie dnešných ekumenistov, ktorí tvrdia, že protestanti ktorí odmietajú vstúpiť do katolíckej cirkvi, milujú Boha a možu byť preto spasení aj mimo cirkvi.

6)  Augustín: "Mimo Cirkev katolícku môže mať Emeritus všetko, len nie spasenie. Môže mať česť, môže mať sviatosť, môže spievať alleluja, môže odpovedať amen, môže držať evanjelium, môže mať a hlásať vieru v mene Otca i Syna i Ducha svätého; ale nikde nenájde spasenie, než v Cirkvi katolíckej." 

http://nss.sk/6412/mimo-cirkev-kristovu-niet-spasy

Poznámka : Toto isté platí aj o protestantoch. Darmo sa snažia hľadať Boha, darmo si myslia, že bez cirkvi dodržiavajú Božie prikázania, pokiaľ počas svojho života neuveria a nevstúpia do katolíckej cirkvi, nemožu byt spasení a nič na tom nezmení ani tvrdenia dnešných ekumenistov o tom, že takýto protestanti spasení byť možu, aj napriek tomu, že neuverili a nevstúpili do katolíckej cirkvi. 

Florentský koncil (1438 – 1445)

"Svätá rímska Cirkev, založená slovom nášho Pána a Vykupiteľa, pevne verí, vyznáva a ohlasuje, že nikto mimo katolíckej Cirkvi, ani pohania, ani židia alebo neveriaci, alebo heretici a schizmatici nebudú mať účasť na večnom živote, ale vrhajú sa skôr do večného ohňa, ktorý je pripravený diablovi a jeho anjelom, ak sa pred smrťou k nej nepripoja. Až taký veľký význam má jednota tela Cirkvi, že cirkevné sviatosti len tým prispievajú k spáse, ktorí v nej zotrvávajú, a že pôsty, almužny a iné diela nábožnosti a cvičenia v kresťanskom boji len tým prinášajú večnú odmenu. „Nikto, aj keby dával akékoľvek almužny, ba keby pre meno Krista vylial aj krv, nemôže byť zachránený, ak neostane v lone a jednote katolíckej Cirkvi.“

Poznámka : Tu je to napísané jasne, nikto, ani protestanti, nebudú mať podiel na večnom živote a možu žiť hocijako nábožne, možu vyznávať Boha a myslieť si že nasledujú Boha, pokial nevstúpia počas svojho života do katolíckej cirkvi, nemožu byť spasení. a nič na tom nezmenia ani názory dnešných ekumenistov, ktorí tvrdia, že tí ktorí veria v Boha, ale neveria v učenie cirkvi a nevstúpia počas života do spoločenstva cirkvi, možu byť spasení.