Bežnému človeku sa pri slovách „tajná cirkev“ vynorí podzemné hnutie katolíckeho disentu z čias komunizmu. Možnože ešte mená ako František Mikloško, Vladimír Jukl alebo Silvester Krčméry či biskup Korec. Len málokto vie, že tajná-skrytá cirkev na Slovensku v rámci Československa zahŕňala desiatky tajných biskupov, stovky tajných kňazov a že táto časť cirkvi prežila aj pád železnej opony...

Veriaci aj kňazi sa musia vydať sa za Kristom nielen do chrámov, ale predovšetkým domov, každý do svojej Galilei. A vidieť Krista nielen pri oltári, ale aj v každom človeku pred nami. List jedného z biskupov kňazom na nedeľu Dobrého Pastiera dáva nádej, že postoj cirkvi k druhému človeku sa začal aj na Slovensku reformovať.

Dlhý reakčný čas a mlčanie náboženských predstaviteľov zakaždým, keď treba kričať, pôsobí pre mnohých veriacich naozaj „reakčne“

Pre formovanie k synodalite je potrebné mať víziu cirkvi budúcnosti. Slovenské vedenie cirkvi doposiaľ neukázalo žiadnu víziu budúcnosti, len nostalgiu z minulosti. Aj preto je u nás vyprázdnenie kostolov a odluka veriaceho od cirkvi stále viac nezvratným procesom.

Štruktúry v slovenskej cirkvi bránia konať Duchu Svätému, ktorý „vanie kade chce“. Postaviť sa na miesto Boha znamená vylúčiť jeho riadenie. Hierarchia je potrebná, no nie imperátorská ale služobná. Slovenská cirkev sa obrala o vodu na mlyn.

Jedinou nádejou na prinavrátenie autentického života slovenským veriacim je opustiť autoritárske zámery, obradnícke zázemie a kultické sebastredné istoty a vrátiť sa k ľuďom

Miešané manželstvá ani odlišné vierouky kresťanských denominácií nepredstavujú problémy v ekumenickom dialógu. Nezrelosť k ekumenizmu nie je problémom veriacich, ako skôr viacerých slovenských cirkevných predstaviteľov

Sústredenie moci do rúk jednotlivcov vedie k tragédiám celých národov. Je na to dosť historických príkladov. Totalitné chúťky niektorých cirkevných predstaviteľov môže zakončiť jedine spoločné synodálne nasmerovanie cirkvi. V diskusii a skutočnom dialógu.

Byť partnerom v dialógu so svetom znamená vzdať sa pozícií, ktoré sme v skutočnosti nikdy nemali. Konzistentnosť viery a života je základ misie. „Neveriaci“ nás ale musia najskôr „obrátiť“

Súvis tradičného slávenia liturgie so životom nenachádzame. Viac ako poučovať ľudí o liturgických veciach by sa žiadalo poučiť liturgistov o živote