Tweetnuť
Kopírovať odkaz
Čítať neskôr
Pre uloženie článku sa prihláste alebo sa ZDARMA registrujte.
Blog
12. marec 2022

Na koho pozeráme a koho vidia tí, čo pozerajú na nás

Druhé čítania sú počas pôstnych nedieľ vyberané tak, aby reflektovali evanjelium. Druhá nedeľa veľkého pôstu je v latinskej tradícii vždy venovaná tajomstvu Ježišovho premenenia na vrchu. To je aj na základe liturgických textov vnímané ako povzbudenie pred nadchádzajúcim pohoršením, ktoré spôsobí Ježišovo utrpenie a kríž. Prihliadnuc práve na toto si v tento rok vypočujeme aj úryvok z listu Filipanom.
Na koho pozeráme a koho vidia tí, čo pozerajú na nás

Zamyslenie k evanjeliu tejto nedele si môžete prečítať tu. 

Bratia, spoločne ma napodobňujte a všímajte si tých, čo žijú podľa vzoru, aký máte v nás! Lebo mnohí, o ktorých som vám často hovoril a teraz aj s plačom hovorím, žijú ako nepriatelia Kristovho kríža. Ich koniec je záhuba, ich bohom je brucho a hanba je slávou tých, čo zmýšľajú pozemsky.
Veď naša vlasť je v nebi. Odtiaľ očakávame aj Spasiteľa Pána Ježiša Krista. On mocou, ktorou si môže podmaniť všetko, pretvorí naše úbohé telo, aby sa stalo podobným jeho oslávenému telu.
A preto, bratia moji milovaní a vytúžení, moja radosť a moja koruna, takto pevne stojte v Pánovi, milovaní! (Flp 3, 17 – 4, 1)

Náš text je situovaný do druhej polovici tohto krátkeho novozákonného spisu, ktorý sa odborne zaradzuje medzi autentické Pavlove listy. Apoštol v týchto pasážach svojim milovaným veriacim z macedónskeho mesta Filipi – táto komunita patrila medzi prvé, ktoré Pavol evanjelizoval na európskom kontinente – dáva praktické rady a výstrahy týkajúce sa ich aktuálnej situácie.

Niektorí si viac ako ukrižovaného Krista cenia pozemské skutočnosti. Zdieľať

Na základe obsahu perikopy sa zdá, že už v tejto počiatočnej fáze rozvíjania miestnej cirkvi sa medzi štedrými a nadšenými veriacimi objavili niektorý, ktorí žili zdeformovanú verziu kresťanstva. Až prekvapujúco tu na nich Pavol nešetrí ostrými výrazmi. Ako hlavné obvinenie sa tu formuluje téza, že títo si viac ako ukrižovaného Krista cenia pozemské skutočnosti. Dodnes pritom nie je úplne jasné, čo sa za týmito obvineniami skrývalo. Existujú pritom dva hlavné prúdy výkladu. Ten prvoplánový rozpoznáva v adresátoch autorovej kritiky svetských pôžitkárov, ktorí všetko vo svojom živte stavili na užívanie pozemských dobier. Väčšiu skupinu však tvoria zástancovia toho, že tu Pavol útočí na tkzv. „judaistov“. V takomto prípade sa pod telesným a pozemským správaním myslí upnutosť na detailné dodržiavanie všetkých vonkajších praktík židovskej tradície. Nech je to už akokoľvek, v Pavlových očiach predstavujú takýto ľudia pre jeho Filipanov hrozbu.

Obrátenie zraku dohora a do budúcna. Zdieľať

Preto im v našom čítaní ako pomoc ponúka dvojitý pohľad. Začneme tým druhým. Je ním obrátenie zraku dohora a do budúcna. Takto vnútorne nastavení môžu veriaci istým spôsobom – podobne ako trojica na vrchu premenenia – už tu na zemi kontemplovať Ježišovu slávu v jeho nebeskom kráľovstve. Budúce očakávanie v sebe ukrýva pohyb smerom dolu. Nádej predpokladá príchod nielen kráľa ale aj jeho kráľovstva. Používa sa tu pritom obraz akéhosi spoločensko-štátneho zriadenia, ktorého občanmi sú už aj veriaci žijúci na zemi. V ňom, až ho jeho Panovník na zemi ustanoví, dôjde k pretvoreniu toho, čo sa na zemi zakúša ako telesné, pozemské a úbohé. To všetko má Filipanom pomôcť vedieť rozlíšiť to, na čom má skutočne v ich kresťanskom živote záležať. Pravda, takáto vízia ostáva v rovine neuchopiteľnosti.

Kristov apoštol je povinný odrážať Krista vo svojom živote. Zdieľať

A preto autor ponúka aj niečo zmyslovo poňateľné. Tu sa vraciame na začiatok úryvku. Je prekvapujúce, že ako záchytný bod Pavol ponúka seba. Čo to má znamenať? Buď tu ide o pýchu, alebo niečo hlboké. Predpokladajme to druhé. Výzva komunite napodobňovať svojho pozemského zakladateľa nám raz opäť dáva nazrieť do Pavlovej hlavy a srdca. Aj pomocou jeho iných slov, môžeme rekonštruovať jeho presvedčenie, že ako Kristov apoštol, je povinný odrážať Krista vo svojom živote. Misionár si je vedomý, že jeho úlohou nie je ľuďom prinášať iba informáciu, ale celého Ježiša. Preto môže, nám dnes nezvyklo, sebavedome o sebe vyhlásiť, že ak ho niekto bude napodobňovať, pôjde tou správnou cestou. Pavol totiž už dávnejšie započal cestu napodobňovania Krista vo svojom živote.

A práve toto by malo byť výzvou aj pre nás, kresťanov dneška. Naše stretnutia a adorácie Krista by nás mali viesť k tomu, aby sme jeho samého mohli vo svojom živote ukazovať tým, ktorí keď nás budú napodobňovať, budú v skutočnosti nasledovať nášho Pána.

Lukáš Durkaj

Autor je kňazom Košickej arcidiecézy a členom Centra pre štúdium biblického a blízkovýchodného sveta.

Inzercia

Centrum sa zameriava predovšetkým na výskum a vzdelávanie v oblasti biblických a blízkovýchodných vied s interdisciplinárnych presahom do iných oblastí, na popularizáciu vedeckého štúdia biblického a blízkovýchodného sveta, na biblický apoštolát a formáciu. Členmi Centra sú kňazi Košickej arcidiecézy zaoberajúci sa štúdiom biblického a blízkovýchodného sveta. Viac o Centre a jeho aktivitách na www.biblia.abuke.sk

Inzercia

Inzercia

Odporúčame

Denník Svet kresťanstva

Diskutovať môžu exkluzívne naši podporovatelia, pridajte sa k nim teraz.

Ak máte otázku, napíšte, prosím, na diskusie@postoj.sk. Ďakujeme.